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제환공2

장자(莊子) 천도편(天道篇) 환공윤편문답(桓公輪扁問答)의 사례를 통하여 보는 교육 제(齊) 환공(桓公)은 춘추오패(春秋五覇)중 첫째로 꼽는 패자로 구합제후(九合諸侯-회맹(會盟))의 위업을 통하여 공자(논어(論語))로부터 바르고 거짓이 없는 인물이라는 평을 받는 유일한 패자(覇者)이다. 환공윤편문답(桓公輪扁問答)의 사례는 장자(莊子) 천도편(天道篇)의 구절로 수레 고치는 목수 윤편(輪扁)이 성인의 가르침을 배우는 것을 자신이 기술을 전수하는 것에 빗대어 “고지인여기불가전야사의 연즉군지소독자 고인지조백이부 (古之人與其不可傳也死矣. 然則君之所讀者, 故人之糟魄已夫) - 옛 성인도 깨달음(성인과 깨달음이 같이 죽었다.)을 전하지 못하고 죽었을 것이다. 그러니 군이 읽는 책은 옛사람의 찌기미일 뿐이다.”에서 말하고자 하는 바를 일러준다. 성인이 깨달음이 있었으나 그를 전해주는 것은 말과 글인데 .. 2020. 11. 30.
國有四維,禮義廉恥 , 四維不張,國乃滅亡, 국유사유 , 예의염치 , 사유부장 , 국내멸망 國有四維,禮義廉恥 , 四維不張,國乃滅亡 국유사유 , 예의염치 , 사유부장 , 국내멸망 나라를 지키는 네 가지의 벼리(큰 줄기)가 있으니 예의염치 이다. 네 가지 벼리가 없으면 나라가 멸망한다. 維(벼리 유)는 그물의 위쪽 코를 꿰어 놓은 줄을 말하는데 이 줄을 오므렸다 폈다하면서 그물의 전부를 움직일 수 있으니 근본, 뿌리, 근원을 말한다 하겠다. 축문에서 쓰이는 유세차(維歲次)에서 유 또한 이런 말이다. 齊(제)나라 桓公(환공)과 더불어 천하의 패업을 이루었던 管仲(관중)은 나라를 다스리는 방법을 '管子(관자)' 牧民篇(목민편)을 통하여 이리 말한다. 國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。 傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯也。何謂四維? 一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 국유사유,일유절칙경.. 2019. 9. 26.